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  • 只有俱生我执没有遍计我执,最适合接受佛教

    遍计所执法的钉子”,自己把自己锁得更紧,永无解脱的机会。   当然,很多道友在学佛以前,没有学过其他宗派,脑海里只有一个俱生我执,遍计我执[3]还没来得及附上,这样学佛比较容易。假如遍计我执非常严重,想舍弃是很困难的。国外有些人说,现在汉地的人最适合接受佛教,因为他们以前信仰唯物主义,现在基本上没有了,在这种情况下,若没有以佛教智慧来填充,很有可能加入别的宗教。因为一个人活着需要信仰...

    索达吉堪布 讲

    唯识

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11452228964.html
  • 佛法在印度没有佛教文化的拉贾斯坦邦地区落地生根

    2009年5月7日至19日,佛光山国际佛教促进会南亚专员觉门法师带着星云法师的著作到印度拉贾斯坦邦、北方邦、马哈拉斯特拉邦、泰米尔纳德邦各地弘法,并主持星云法师印度文著作新书发表活动。 印度拉贾斯坦邦是一个没有佛教文化的沙漠地区,觉门法师表示,选择一个完全没有佛教徒的地方主持活动,是译者Bharigarth的心愿,译者希望借此因缘向友人宣扬佛法。 12日中午,觉门法师在德里...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16095580731.html
  • 问:佛经是文字般若,对开悟没有作用吗?

    问: 佛经是文字般若,对开悟没有作用吗? 答: 文字般若是指佛经和一切讲解般若义理的佛法论著和说教言论;道般若是指修证般若的实践过程、五道、十地等;实相般若是指佛陀独有的遍及一切的最高智慧。文字般若如地图和地理知识,既不是行走的实践,也不是达到目的地的真景实物的感受。但如果不掌握地理知识,没有地图,怎么确定方向、距离、路线?怎能保证不入歧途而顺畅到达目的地?文字般若和言教虽不是真...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11203382562.html
  • 净空法师:命里面没有的,你也能得到

    什么?你过去生中的布施、供养。   世间人哪一个不想拼命赚钱?可是他不懂得赚钱的方法,他用尽心机去赚钱,他不知道,他赚到的都是他命里有的;他命里面没有的,他一分钱都赚不到。   在佛法里面,命里面没有的,你也能赚到,那才是真的会赚钱!用什么方法?布施。你愈布施,你得到的愈多,实实在在不可思议!但是世间人不懂,他不相信,他不肯干。   我早年学佛,章嘉大师跟我讲,我有聪明智慧,没有福报,过去生中...

    净空法师

    理财|布施|因果|净空法师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10272779445.html
  • 没有“病”,何用“药”,这就是涅槃的境界

      没有“病”,何用“药”,这就是涅槃的境界   提要:  ·人间的地狱、饿鬼、畜生是无形的,因为人尚有做人的福气  ·修行就是转,难转不是不能转  ·修行与习气是一场硬碰硬的斗争,最后胜利是修行者  ·人的烦恼有升降,病有轻重,成就了法身则无恼亦无病  ·没有病何用药,这就是涅槃的境界   人间的地狱饿鬼畜生是无形的,因为人尚有做人的福气   也就是说人间的饿鬼道,畜生道,地狱道,我们看得见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382353046.html
  • 问:如何印证自己的修行有没有偏差?

    定的人,死后可升到色界天去,这就超越了欲界天。十善属欲界,四禅八定可到色界、无色界天,你自己有没有四禅八定自己心里明白,这完全是实质上的问题。 你现在即使证了果,还是以五戒十善为根本。不可能证了果,连五戒十善都没有了,也不可能说现在我悟到空了,五戒十善是天人的事,我们修了,那就是颠倒。 佛法是以五戒十善为根本,悟到缘起性空的道理,就更进一步深入法界、深入禅定,修行证到声闻,初果二果证入真空涅盘...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054677695.html
  • 熟悉的地方没有风景——坦然的面对现在的自己

    熟悉的地方没有风景——坦然的面对现在的自己 美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这么一个题目:假如让你重新选择,你做什么?一位军界要人的回答,是去乡间开一个杂货铺;一位女部长的答案,是到...住所时,却神情诧异。他们认为这儿没有多少值得观光和留恋的景致,远不如城市丰富有趣。 当时,我的感觉是,熟悉的地方没有风景。这对夫妇对这儿太熟悉了,花草树木,清风明月,在他们漫长的日子里,已不再有风景的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414775004.html
  • 嘉扬彭措仁波切答:怎么样能确切地判断一个命终的人有没有往生?

    怎么样能确切地判断一个命终的人有没有往生? 嘉扬彭措仁波切答:若是一个人命终八个小时后,将手放在亡者头顶佛穴上空半寸之处能感觉到有热气,这就可以证明亡者已经往生极乐世界了。若是在亡者命终时见到佛菩萨等来接引,这也是往生之瑞相。在火葬后见到有舍利子等,也是往生的迹象。但有些人是在中阴身时往生,这就很难在外表上看出往生的迹象,这就需要用《地藏木轮相法》或者是《妙吉祥占卜法》及《观音占卜法》等...

    嘉扬彭措仁波切

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240389581.html
  • 长夜将尽——最悲惨人的世界没有光明

    好好的养病,其他的什么都不要想,知道吗?”整间病房里听到的尽是安慰她的声音。“谢谢你们,我知道这些都不是实话,如果是实话,你们为什么没有一个人笑?为什么每个人的眼眶里都含着泪?其实,我就快要死了,对不对?”话说完,所有的人都哭成一片,没有人愿意回答她,而她也猜到了结果;但是,她仍要等到医生亲口对她说,她才要相信。早晨,医生来巡视的时候,她握住了医生的手,轻轻的问着:“我的病,还有没有希望?”医生低着...

    仲南萍

    |阿弥陀佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1736315828.html
  • 即使没有财富 也能做的七种布施

      即使没有财富 也能做的七种布施   释佛开示即使是穷人也能给予的七种布施,值得我们身体力行!   有一人向释佛诉苦:“我不管做什么事都会失败, 这是 为什么?”   佛说:“因你从不布施!”   那人答说:“可我是一无所有的穷人!”   释佛开示:“不对!即使你没有财富, 也可以给人七种布施!”   一为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。   二为言施:向人说好话...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543890905.html